【大道之行也译文】《大道之行也》出自《礼记·礼运》，是儒家经典中一篇极具思想深度的文章，主要阐述了理想社会的构想。文章通过描绘“大同”社会的景象，表达了对公平、和谐、无私的理想社会的向往。以下是对该篇原文的翻译与，并以表格形式呈现关键信息。
一、原文与译文对照
| 原文 | 译文 |
| 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 | 在大道施行的时候，天下是公共的。选拔贤能的人，讲求诚信，培养和睦。 |
| 故人不独亲其亲，不独子其子。 | 所以人们不只把自己的亲人当作亲人，不只把自己的孩子当作孩子。 |
| 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 | 让老人能够安享晚年，壮年能够发挥作用，儿童能够健康成长，鳏夫、寡妇、孤儿、独居老人和残疾人都能得到供养。 |
| 男有分，女有归。 | 男子有职业，女子有归宿。 |
| 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 | 对财物，厌恶它被丢弃在地里，但不一定要自己收藏；对力气，厌恶它不从自身发出，但不一定为自己出力。 |
| 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 | 因此，阴谋诡计不会兴起，盗窃和暴乱也不会发生，所以家家户户不用关门。这就是所谓的大同社会。 |
二、
《大道之行也》是一篇关于理想社会的政治理想文本，作者通过对“大同”社会的描述，表达了对一个没有私心、人人平等、各尽所能、各得其所的理想世界的向往。文章强调：
- 天下为公：国家属于全体人民，而非个人私有。
- 选贤与能：选拔德才兼备的人来管理国家。
- 讲信修睦：注重诚信与和睦相处。
- 老有所终，幼有所长：社会应保障所有人的基本生活需求。
- 男女有别，各司其职：社会分工明确，职责分明。
- 反对浪费，提倡奉献：反对将资源浪费，鼓励为他人付出。
- 无盗无争：社会安定，无需防范。
三、表格总结
| 内容要点 | 具体说明 |
| 文章出处 | 《礼记·礼运》 |
| 核心思想 | 描绘“大同”社会的理想状态 |
| 社会特征 | 天下为公、选贤与能、讲信修睦 |
| 人际关系 | 不独亲其亲，不独子其子 |
| 生活保障 | 老有所终，幼有所长，弱势群体得到照顾 |
| 劳动观念 | 力恶其不出于身，不必为己 |
| 社会秩序 | 谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作 |
| 最终目标 | 实现“大同”社会 |
四、结语
《大道之行也》不仅是古代儒家思想的重要体现，也为后世提供了关于理想社会的深刻思考。虽然“大同”社会在现实中难以完全实现，但它所倡导的公平、正义与和谐精神，至今仍具有重要的现实意义。
